三徳山の険しい山道をのぼっていくと，崖にすっぽりと嵌めこまれたように建てられた投入堂があります。山あるきというよりも，この投入堂がみたくての山あるき ^^;。
このお寺には，2004年９月にも来ています。三徳山三仏寺によれば「開山は慶雲３（706）年で，役行者が３枚のハスの花びらを散らし，仏教の縁のあるところに落ちるようにと祈ったところ，その１枚が伯耆の三徳山に落ち，この地を修験道の行場として開いた」のが始まりです。
さらに「嘉祥２（849）年に慈覚大師円仁により」釈迦・阿弥陀・大日如来の三像を安置したので，「三仏寺」と称するようになったとのことです。
三仏寺は修験道の行場でもあり，山号にもなっている標高900ｍの三徳山に境内があるため，投入堂までは「険しい」山道をいかなければなりません。お堂に近づくにつれ，巨岩（巨石）も現れ，岩場もあります（鎖場もありますが，鎖場を使わないルートもあります）。実際，過去には死亡事故もおきています。安易な気持ちで登ることは慎まなければなりません。
入山するときには，入山口（登山口）で住所・氏名などをノートに記入し，下山時刻を過ぎても戻ってこないときは「警察に捜索願」を出すということでした（ちょっと記憶があやふやですが，そのようなことだったと思います）。
そして，輪袈裟とよばれるタスキ（六根清浄と書いてあります）をかけて山に入ります。投入堂までは小生の足で30－40分ほどでした。投入堂までの山あるきは楽しい道です。確かに危なそうな道もありますが，「普通に注意」してあるけばそれほどの道ではありません。
小生が最初にいったときには，入山するときの「靴」のチェックをしてました ── ハイヒール（^^;）で登ろうとしていないか等々，山に適した靴かどうかの簡単なものでした。
ところが，２回目のときはその靴のチェックがさらに厳重になっていました（係員の物言いが「入山させてやるんだから」的，これは最初のときにも感じました）。三仏寺によれば「かかとの高い靴・革靴・サンダル・スリッパ・滑りやすい靴，また底にスパイクや金具の付いた靴などの登山用シューズ」での入山は禁止で，服装もスカートなどは不可，参拝や修行に適していない服装も不可とのことです。
そのため，入山するときは受付で靴の裏までチェックし，不適当な靴の場合は「草鞋（わらじ）」に履き替えさせているようです（有料）。
ハイヒールはさておき，草鞋であの山を登るのはかなりたいへんです。小生は「祇園祭」の山鉾曳きに何度か参加したことがありますので，草鞋を履いてあるいたことがあります。慣れないと「靴ずれ」ならぬ「草鞋ずれ」ができて，足が痛くなったのを覚えています。また，指先が出ているので，岩などにあたってケガをすることもあります（素足ですから）。
草鞋で登るくらいなら（草履が山あるきに最適かどうかは知りません，もしかしたら草履が最適なのかもしれません），ちょっとくらい「不適当な靴」（スニーカーでも入山許可がおりない場合があるとか....）で登ったほうがマシなような気がします。
多くのひとはまず草鞋を履いたことはないでしょうから，修験者なら別ですが（^^;），そんな慣れない「草鞋」であの山を登るほうが危険ではないでしょうか（草鞋が原因で事故がおきたとはきいてません）。少なくとも，むき出しの足をケガしそうです。それならいっそ「不適当な靴は入山禁止」にすればよいのです。もともと修験道の山なのですから....。
このお寺は世界遺産への登録を目指しているそうです。そのため「底にスパイクや金具の付いた靴など」は自然を傷つけるから禁止しているのでしょう。それはそれですばらしいことです。ただ，もし世界遺産への登録のためにそうしているのであれば，本末転倒といわざるをえません。富士山は世界遺産でなくとも，やはりすばらしいお山ですし，投入堂も初めて見たときの「驚嘆」は世界遺産でなくとも「圧倒的なすばらしさ」からきていると思うからです。
* 三徳山全景図は三朝温泉公式サイトに拠る。